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[近代风云]真实的“九一三”
2010-07-26 15:52:44 来源:网络转载 作者: 【 】 浏览:5178次 评论:0
  试着和大家讨论一下常识,看看是不是常识,随便找个事件,比如林彪事件,这里不是揭秘,也不是爆料,只说常识,从事件开始到现在,纷纷攘攘莫衷一是,但是,事件的主线是清晰的,而且,是以官方报道为主的,就是:林和家人乘车出门,被警卫战士拦截,未果,警卫先开枪,车上还击,车继续行使直至山海关机场,登机,起飞,坠毁。
    
    我们看看这和常识有什么矛盾。首先,林是从自己的驻地出门的,从没有人说过:领导出门必须接受警卫战士的检查,而且,大院从来是查进不查出的,所以,他的车直接开出去是合乎常识的,但是,警卫他的战士居然直接对他开了枪,这就有意思了,我们不难想象:中央领导的驻地响起枪声的话,对全球的震惊效果绝对不亚于玉树地震,哪怕只有一枪,既然枪都响了,照理车该停下来,总得问问:为什么开枪吧?可是,没有,车不但没停而且开枪还击,常识来讲:车上的人已经非常清楚开枪的理由,而且,开枪的理由也就是他必须出来的理由了,这个理由很明显,就是不让他出来,而且,胆敢强行出来就遭格杀勿论。从常识来看,这样理解是合理的,当然是什么原因要格杀勿论我们肯定不清楚,我们只是看到他不像是从自己的驻地出来,像什么?像越狱。
    
    接下来的事就更不合理了,北戴河中央领导驻地8341也好,卫戍区也好,总之,不可能就十几个人吧,也不可能如此的缺乏战斗力吧?也不可能执行如此严肃的任务竟这般草率吧?你看看,一支最精锐的警卫部队,手持尚方宝剑,要格杀勿论,但是,简单的交火之后就没事了,如果说,林的车冲出院子,外面有人接应那还好理解,可是没有,交火之后车子竟然跑啊跑的跑到了山海关机场,直到上了飞机没遇任何阻碍,这真是很奇怪,难道换成是我也能如此顺利脱险?更好奇的就是,如此严重失职,居然没有追究警卫部队任何人的责任?
    
    看过很多所谓当事人写的证词,全是扯淡,不合常识,常识是什么?就是:1 那辆车不可能出得来。否则8341还不如民团。2,没有一架飞机往我们的敌国--苏联飞,就没有办法给一个人定罪,事实证明这样的定罪手段非常有效。3 那架飞机根本不可能飞到苏联。
  林彪最后的罪名是:叛党叛国,法律里没有这条罪名,为什么?莫名其妙嘛,什么叫叛党?顾名思就是背叛了党,比如宋楚瑜宣布退出国民党这就叫“叛党”,这有什么呀?他个人觉得党的做法违背了建党初衷违背了建党纲领他背叛有什么问题吗?党是什么?就是一一群志趣相投的人的一个民间组织,一个主题俱乐部,进出是有自由的,如果只能进不能出那就不叫“党”了,好像只有黑社会忌讳这等事,在“党”的定义里这不是罪
    
    再看看什么是叛国,去年国庆日看到每年都能看到的这样的标语:“庆祝祖国60年华诞”,好像大家也没觉得有什么问题,难道每一个61岁以上年龄的人,他一生下来没有祖国吗?杜甫所说的爱国又是爱的哪里?照理他那时候还没有祖国,难道我们都是犹太人,全世界只有犹太人是1848年才开始有了自己的祖国—以色列。这是唯一的。
    
    华夏大地5000年至今祖祖辈辈生活在这片土地上的都是中国人,这片土地就是我们的祖国,即使这五千年改朝换代,他改的是朝,换的是代,从没有人能更换“祖国”,就像辛亥革命推翻了满清但并没有推翻这片土地,共产党取代了国民党这只是党派之争和我们脚下的土地和我们的祖国没有丝毫的关系,那么林彪叛的是什么“国”?他有什么理由和生养他的这片土地过不去?和他的祖国过不去?
    
    我们的土地因我们的勤奋而富饶而具有其独自的文化,这是中国人祖祖辈辈的勤劳智慧凝聚成的财富,所有中国人都不会背叛他也不可能背叛他,
    
    任何的“党”都不能凌驾于“祖国”之上,充其量也只是祖国大地上生长着的一棵树
    
    
  林彪另一个罪名是“迫不及待想当国家主席”,这样我们要先看看“国家主席”是个什么样的地位。
    
     台湾的武装力量原本是听命于国民党的蒋,李,后来又听命于民进党的陈水扁,再后来又轮回到国民党的马英九,如果那一年李敖竞选成功,那么,无党派的李敖就是台湾三军总司令,我们发现不管谁当政,只要是国民承认的合法政府,这个国家的一切资源都归他调动,包括军队,但是,不是所有国家都是这样的,比如朝鲜,整个国民纳税供养的军队却不是国民的,是金家的,我们国家呢?在军队的归属上是毫不忌讳的,我们一直是旗帜鲜明的向全世界表明自己的态度“反对军队国家化”,就是说我们的军队不是国家的,也就是不属于中国政府,那它属于哪里?原来它是属于“党”,的,也就是说我们的人民军队实际是“党产”。中国军队的枪只能接受党的指挥,理论上说,国家主席没有权利哪怕是召集部队将领开个会,更不要说调动一兵一卒了,难怪毛主席曾对国家主席刘少奇说“我一个小指头都可以把你打倒”,为什么?你没有军队撑腰,在那个处处要军管的几乎是军政权的年代,没有军队的背景,任何职务都是摆设,都没有左右国家大局的权利,都可以分分秒秒被打倒,这当然包括手中仅有的武装力量仅只是警察的国家主席了,看刘少奇落得如此结果就知道此言不虚。
    
     中国的军队调动的程序是这样的,军委,国防部,下来就是总参向各军兵种下达命令,理论上说,军委主席都得照这个程序来,那我们看看当时的林彪的位置:自己是军委第一副主席,国防部长,而总参谋长是他四野的老部下,可见他在武装力量的支配上是最有权力的,无人能及,
    
    这时候我们再来看他的罪名就有意思了:“迫不及待想当国家主席”,这就好比梁上泊的卢俊义放着玉麒麟的第二把交椅不做,却“阴谋篡取”远在三十开外的阮小七的位置,这又是何苦呢?
    
    我们再说回“反对军队国家化”是否合理,我们不知道,但是,有人知道,国共的二次合作时,我党对蒋介石的国民党提出的要求第一条就是:“必须使军队国家化”。
    
  既然说的是常识,就不会主观臆想,不会添油加醋,但是也不会“照本宣科”,当然这个“本”就是正规渠道公开的版本和资料,公开的版本不合常理,才有了些许的质疑。质疑是在公开版本的基础上的。
       公开版本说了这样一个故事:一个人,要去百里之外的地方去杀人,眼看快到现场,出了车祸,车毁人亡,所以,结论就是要去杀人,出了车祸,自取灭亡,故事结束,
       后来有人发现不对,就有了质疑,其一是:那怎么他刚出门就已经要对他“就地正法”了呢?回答是:“是他的女儿举报了他,说他要去杀人,所以我们就先下手,”。其二: “为什么没把飞机打下来?”这个问题以周总理的回答最为标准“我在党内职务没他高,在军队我又没有职务,我怎么能下令把党的副主席打下来?如果打下来我又怎么能对全国人民交代?”就是说,绝不可能对他下杀手,那么可不可以这样理解,这就是说一个人在他或许有杀人动机的时候我们就可以先下手动枪,而他开始实施犯罪的时候反倒是说:杀不得。难道拿导弹杀人和拿枪杀人有什么区别吗?
       有不少人现在还拿文革思维来解释,相信林:阴谋行刺毛,搞政变,篡党夺权等等,就算我们相信这些毫无证据的话,相信他罪大恶极,但是,我们又怎么解释他在重兵包围之下从容出逃,乘机飞离呢?
       这是个矛盾,如果相信他罪该万死,就不能解释他怎么能离开驻地,如果相信他出逃至蒙古才导致罪名成立,那就不能解释为什么出逃之前就对他开枪,
       文革后,几乎对所有老干部都给予平反昭雪,刘少奇,彭德怀,贺龙,,,这些人获罪时哪一个不是:人证物证,铁证如山,但是,文革后经查全部确定为:诬蔑不实之词。成千上万居然都是“假材料”,都是诬蔑不实之词,为什么只有林彪这一份是真的呢。
      中国历史上有这样一件事,一个将军,保家卫国,杀敌立功深得民众爱戴,被视作恩公。后来却因得罪了皇上获罪,百姓闻之无不恸然,那将军有个女儿十分漂亮,皇上就下令把她送到妓院逼他为娼,大家想到了,次日,该妓院人声鼎沸,嫖客排起了长龙竞嫖那恩公的女儿。不奇怪吧,我们的历史上这类事少吗?袁崇焕还是被自己的百姓凌迟并“食其肉”的呢
      我们想一想,假如,那个将军后来平反了被放了出来,那后来可怎么办?
      
  有人把林彪事件得不到重新审视看作是文革的意识形态的延续。这个事件得不到新的证明那就只能证明“文革”并没有真正结束。因为文革十年其争斗的核心始终意识形态的争斗,这个问题不解决并不是他已“盖棺定论”。而是由于解决的阻力和缺乏解决的动力。台湾问题要解决,两岸要和谈,那就要求一方首先拿出一个态度,这个态度之一就是要把“被颠倒的事实再颠倒过来”。被颠倒的事实很多,但是国军的抗战史则是首当其冲,如果我们再固执的坚持旧有的诸如:“国民党军不放一枪,把大好山河拱手让给日本人”之类的说辞,那国民党就无法给包括张自忠,郝梦麟等诸上将等在内的数百万牺牲在抗日前线的将士一个交代。客观的承认这段历史是两岸和解必不可少的一个前提,
      我们现在终于可以看到两岸在这段历史的认识上趋于一致。也就是说给国军将士翻了案,但是,我们可以看到“翻案”的动力却是来自两岸和谈的迫切愿望。那么,重新审视“九一三”的动力又在哪里?


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